ت [ الحَميت ] : الزِّقُّ . والجمع : حُمُت . قال : إِلى حُمُت وأنعامٍ سمان ويقال : شيء حميتٌ : أي شديد . قال رؤبة « 1 » : حَتَّى يَبُوخَ الغَضَبُ الحَمِيتُ د [ الحميد ] : المحمود . ر [ الحمير ] : جمع حمار ، قال اللّه تعالى : وَالْخَيْلَ وَالْبِغالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوها « 2 » . قال الفقهاء : لا يجوز أكل لحوم الحمير الأهلية ويجوز أكل لحوم الوحشية . ز [ الحَميز ] : قلب حميز : أي ذكي . ش [ الحميش ] : رجل حميش : أي شجاع . ل [ حَميل ] السيل : ما يحمله من غثائه . والحَمِيل : الذي يؤتى به من بلدٍ « 3 » غريباً . والحَمِيل : الرجل الدعيُّ ، وفي حديث عمر « 4 » في الحميل : « لا يورّث إِلا ببيِّنة » . قيل : المراد بذلك أن يدعي المعتقُ ابناً أو أخاً لا يصدق عليه إِلا ببيِّنة لأنه يدفع بذلك إِرث مولاه الذي أعتقه .

--> ( 1 ) ديوانه : ( 26 ) وفيه : « حتى يَفِيْقَ » وقبله : ولا أُجِبْتُ الرُّعْبَ إِن رُقِيتُ وهو له في التكملة واللسان والتاج ( بوخ ، حمت ) . ( 2 ) النحل : 16 / 8 . ( 3 ) كذا في الأصل ( س ) وفي ( ب ) وفي بقية النسخ « بلده » . ( 4 ) أخرجه الدارمي في سننه في الفرائض ، باب : في ميراث الحميل ( رقم الباب : 44 ) وانظر غريب الحديث : ( 1 / 51 ) .